自宅葬とは、亡くなった故人の自宅で通夜、葬儀を行うことです。 自宅での葬儀は葬儀会場で行われるものと違い、自由度の高いお葬式が可能です。 また会場の制約がないので、故人を偲んで好きなものを並べたり、自由にお別れをアレンジすることができます。 自宅葬の割合は5％ かつては、葬儀は自宅で行うことが一般的でした。 しかし1990年台ころから葬儀式場での葬儀が増加しました。 現在では86％と、9割近い人が葬儀を斎場や葬儀会館で執り行っており、反対に自宅で葬儀を行う人は、5%にとどまっています（第3回「お葬式に関する全国調査」）。 > 第3回「お葬式に関する全国調査」お葬式を行った会場はどこ？ 自宅葬が減少した理由については、自宅ではなく病院で亡くなる人の割合が増えた。
十二宮詳解 命宮 命宮者，居兩眉間，山根之上。 光明如鏡，學問皆通。 山根平滿，乃主福壽。 土星聳直，扶拱財星。 歸若分明，財帛豐盈。 額如川字，命逢驛馬。 官星果若如斯，必保全富貴，凹沉必定貧寒。 眉接交加成下賤，理亂離鄉又克妻。 額窄眉枯，破財迍邅。 詩曰：兩眉中央是命宮，光明瑩凈學須通。 若還紋理多迍滯，破盡家財及祖宗。 譯文： 命官處在兩眉之間，山根上方，就是印堂部位。 印堂光亮如鏡的人，學識淵博。 山根平整豐滿的人，有福有壽。 土星 (鼻)高聳挺直的人，有財運。 歸來輪廓分明的人，財物豐足。 額頭有川字紋的人，奔波流浪。 印堂為官星，印堂生得好，必然顯貴。 如果印堂凹陷低平，必定貧寒。 兩眉頭相連線的人，地位低賤。 眉毛雜亂逆生的人，背井離鄉，克妻。
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
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